禅画区别于常规写实的风景画——雪鸿大师中国禅画论述之(三)

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禅画区别于常规写实的风景画——雪鸿大师中国禅画论述之(三) 发布于:2017-03-23 14:25



常规写实的风景画是指:如实的再现实际物象、景象的写生与描绘(我这里叫描红),一昧的为画物而画物,为画景而画景,这就是常规绘画的形式,它是以客观为主再现自然风光的具体描绘,它是以院校的程式化、模式化的技法传承描绘影像而失去主观创造性的书写,画面讲的是情、景、意,表达的是意境。

我这里讲的禅画,它是以主观意识为主导,以写实的自然物象来为作者表达思想、精神、品德的绘画形式,借助于传统中的文人画的绘画风格,结合“儒、释、道”理念来达到自发的、自然的,自自而然的心于自然合一、行为顺应自然、主观于自然和谐的“心与物冥”主客合一的美学理念,不讲情、景,只讲意,注重“意”的表达,体现的是精神境界。

现代人画国画有的是受西方绘画思想的影响,强调的是要把物体画像,为了画像物体要画素描、色彩、严格按客观的焦点透视法,客观的去描绘自然景物,而国画实质是;到大自然当中用心去体悟,用心念去描绘,从而体现出诗化意境,诗中有画,画中有诗的有形于无形的、可观的、墨分五色的、五彩世界。不是以对立的方式去描红、去照抄用教条的技法和真实的再现照葫芦画瓢的画面去完成客观现实的物像。

文革以来的画家,当然那是历史的必然,新中国成立了,要画新气象,要画新中国的大好河山。那时相机还不够普及,国家培养着一些画家歌功颂德,到自然当中去写生;画某某地方建了什么电站、某某地方花的盛开、某某地方人们生活的喜悦感,…….。以写实写真为主流直至到现在,成就了一大批写实风景的描红画家,不管你画的是小写意还是大写意还是工笔都是以写实、具象、颜色艳丽为目的。

常规绘画的特点:以画物而画物,以画景而画景;画什么就写什么, “看图识字”式的绘画模式。比如:《达摩面壁》画面上画有双手合掌盘腿而坐的达摩在面对着墙壁,画面上落款为:《达摩面壁》。从笔墨功夫、构图形式、绘画水平都能堪称大师级别,但实质是“看图识字”的绘画水平。这就是常规绘画形式的特点。

绘画艺术是;随性、随意、随心的,是形而上的,是时代精神层面的思想高度的再现。比如:我创作的《阅尽春秋》


(图九)



绘画一定要区别于拍照片,绘画不仅要避开照相机能拍到的景象和物像,还要创作出以心写景的画面,照相机拍的景象和物像我们绘画是有能力做到的,只不过我们不要去做,为什么,照相机在拍景物的时候,是以客观条件“对立”关系来表现自然景物的,禅画是以主观意识要放弃“对立”来再现画面景象的。

常规写实风景画,不能说不好,它也是绘画艺术的一种形式,很普遍,但这绝不是有责任画国画的人所追求的目的,现代有很多老画家在死之前都还是回归到自自而然的去重自然、重智慧、弃客观的像、扑捉实相的无相之象,画人文、观念、意识、思想,精神强调的是精神延续乃至生生不息的理念。

古人的画,很写实,讲立体感;在山水画里要求一幅好的山水画要有;高远、深远、平远。古人的写实不是我们常说的照葫芦画瓢的写实,它是以“应物象形,以形写神”的写实,这个实是对物像感情描绘的“实”,以实际的感官融入进去的实,古人不管是人物画、花鸟画、山水画,它都如实的反映了画家的思想、观念、人生感悟,而不是如实的去一昧的再现物像,用自然界的物像只作为表达思想的符号。比如;人物画是传神,而不讲比例,往往会把手画小了。


(图十)


常规写实绘画不同于“禅画”就在于:它是应用笔、墨、纸、水以写实的描绘再现现实当中的物像、景象为目的,最终达到;笔墨功夫的拼比,我到过什么地方画过画的炫耀,画的像不像的写实能耐。

而“禅画”不同与它的在于应用笔、墨、纸、水借助物像的基本形态以虚写实的描绘来反映画者的思想、感悟为目的的,通过绘画体现学识、修养、品性、最终达到;“圣人处无为之事”从而达到自然和谐的画外之意,平静祥和、虚静空灵的视觉感受。

实际上;大家都知道艺术来自于生活、提炼于生活、高于生活,一个好的画家必须在 “外师造化”下,才能“中得心源”的,才能出现很好的笔墨气象和绘画境界,才能把笔、墨、纸和所画的物像服务于你的思想观念,才能使文化内涵得以充分的体现。

所以常规绘画形式是在于: “客观表现”,而禅画的理念在于“主观在现”,是两者的主要区别。




作者:雪鸿大师

文中插画作者:雪鸿

来源:本文由美在网合作艺术家原创,转载请注明出处,违者必究。


雪鸿


本名;张学洪,笔名;雪鸿,号一画堂主、芦花居士。1961年生,祖籍江苏徐州,洪泽湖畔(小学)泗洪,1986年毕业江苏省文艺学院。 


现任:禅画艺术研究院(北京)院长 、中国少年儿童基金会少年书画院院长、中国老年学会养生专家委员会专家。 2004年定居北京,雪鸿艺术馆落户于通州区宋庄镇小堡南街 

本人既有豁达洒脱,虚静恬淡的精神气质,又有自由奔放的艺术想象力,作品苍茫浑然中呈现出一片虚静空灵的意境.主张“心与物冥”主客合一的美学理念和艺术境界,主研 “禅宗画”以“儒、释、道”的思想理念融会贯通与作品的创作和研究,在禅意画有很深的研究,并取得了中国禅学界的肯定。工山水,兼擅人物花鸟,.师从于程大利、俞继高、陈大羽,武中奇等名家。


 作品多次参加北京拍卖行邀请,深受国内外专家的肯定,同时被国内收藏家、政府部门以及俄罗斯、韩国、日本、台湾等收藏家收藏。 


主要代表作品: 山水作品:《万仞松风》《觅音》《山岚萧境》《云开水生》《松风祥云》 禅意画作品:《上善若水》《自成天象》《禅宗三境》《心经》《逍遥游》《复》 写意人物画:《金陵十二钗》《水浒》《儒、释、道》《煮茶图》《对弈》《问路》 禅意芦苇:《一花一世界》《禅心》《一鸣千秋》《大音》 


获奖作品: 1999年《秋醉芦荡》获江苏省“新青年水墨”三等奖 2002年《古韵》获江苏省“新人作品”三等奖 2005年《龙腾大泽》入选中国第十六届美术特展 2005年《万仞松风》入选中国山水画金陵展 2005年《明镜高悬》入选中国第六届山水画温州展 2006年《情系芦荡》获中国第三届法制画展(中国美术馆)优秀奖 2012年《一花一世界》获中纪委举办的“清风杯”书画大赛一等奖 2012年《问路》获中国传统文化事业发展功勋奖 2013年《挥公造箭》获中国张氏书画大奖赛特等奖



以下附雪鸿部分作品








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